احاديث

انشاء الله احط اكثر من 10 احاديث

- رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدلك بخنصره ما بين أصابع رجليه
الراوي: المستورد بن شداد المحدث: الإمام مالك - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 1/77
خلاصة حكم المحدث: حسن

2 - رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي منكبيه ، وإذا أراد أن يركع وبعدما يرفع رأسه من الركوع ، ولا يرفع بين السجدتين
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/166
خلاصة حكم المحدث: أثبت إسناداً

3 - رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه ، وإذا ركع ، وبعدما يرفع رأسه ، قال وائل : ثم أتيتهم في الشتاء فرأيتهم يرفعون أيديهم في البرانس
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/166
خلاصة حكم المحدث: أثبت إسناداً

4 - أن أبا بكرة ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم أنه ركع دون الصف ، فقال له النبي : زادك الله حرصا ولا تعد
الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/172
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

5 - أن جدته مليكة دعت النبي إلى طعام صنعته فأكل منه ، ثم قال : قوموا فلأصلي لكم ، قال أنس : فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس ، فنضحته بالماء ، فقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه ، والعجوز من ورائنا فصلى لنا ركعتين ، ثم انصرف
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/174
خلاصة حكم المحدث: ثابت

6 - عمن صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف : أنا طائفة صفت معه ، وصفت طائفة وجاه العدو ، فصلى بالذين معه ركعة ، ثم ثبت قائما وأتموا لأنفسهم ركعة ، ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو ، وجاءت الطائفة الأخرى فصلى بهم الركعة التي بقيت عليه ، ثم ثبت جالسا ، وأتموا لأنفسهم ثم سلم بهم
الراوي: صالح بن خوات المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/175
خلاصة حكم المحدث: ثابت

7 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو حلال
الراوي: يزيد بن الأصم المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/193
خلاصة حكم المحدث: أشبه الأحاديث أن يكون ثابتاً عن رسول الله

8 - أنها سمعت عائشة وذكر لها أن عبد الله بن عمر يقول : إن الميت ليعذب ببكاء الحي ، فقالت عائشة : أما إنه لم يكذب ولكنه أخطأ ، أو نسي ، إنما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على يهودية وهي يبكي عليها أهلها ، فقال : إنهم ليبكون عليها ، وإنها لتعذب في قبرها
الراوي: عائشة المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/217
خلاصة حكم المحدث: أشبه أن يكون محفوظاً عنه صلى الله عليه وسلم

9 - أنه كان يقول : إن ناسا يقولون : إذا قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة ، ولا بيت المقدس ، قال ابن عمر : لقد ارتقيت على ظهر بيت لنا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/220
خلاصة حكم المحدث: حسن الإسناد

10 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من اثنتين ، فقال له ذو اليدين : أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أصدق ذو اليدين ؟ فقال الناس : نعم ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فصلى اثنتين أخريين ، ثم سلم ، ثم كبر فسجد مثل سجوده ، أو أطول ، ثم رفع ، ثم كبر ، فسجد مثل سجوده ، أو أطول ، ثم رفع
الراوي: أبو هريرة المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/225
خلاصة حكم المحدث: ثابت

- صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر ، فسلم من ركعتين فقام ذو اليدين فقال : أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله ؟ فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال : أصدق ذو اليدين ؟ فقالوا : نعم ، فأتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ، ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم
الراوي: أبو هريرة المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/225
خلاصة حكم المحدث: ثابت

12 - أنا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين لإحرامه حين أحرم ، ولحله قبل أن يطوف بالبيت
الراوي: عائشة المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/235
خلاصة حكم المحدث: [ثابت]

13 - طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه ولحله ، فقلت لها : بأي الطيب ؟ فقالت : بأطيب الطيب
الراوي: عائشة المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/236
خلاصة حكم المحدث: [ثابت]

14 - رأيت وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ثلاث
الراوي: عائشة المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/236
خلاصة حكم المحدث: [ثابت]

15 - أنا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه ، قبل أن يحرم ، ولحله بعد أن رمى الجمرة ، وقبل أن يزور
الراوي: عائشة المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/238
خلاصة حكم المحدث: [ثابت]

6 - أنه أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالأبواء أو بودان ، فرده عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في وجهي قال : إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم
الراوي: الصعب بن جثامة المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/240
خلاصة حكم المحدث: [ثابت]

17 - أنه سمعها تقول : جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : إني كنت عند رفاعة القرظي فطلقني ، فبت طلاقي ، فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير ، وإنما معه مثل هدبة الثوب ، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة ؟ لا ، حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته ، قال : وأبو بكر عند النبي صلى الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر أن يؤذن له ، فنادى : يا أبا بكر ! ألا تسمع ما تجهر به هذه عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
الراوي: عائشة المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/259
خلاصة حكم المحدث: ثابت

- أعتقت امرأة أو رجل ستة أعبد لها ، ولم يكن لها مال غيرهم ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ، فأقرع بينهم فأعتق ثلثهم
الراوي: سعيد بن المسيب المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/301
خلاصة حكم المحدث: ثابت

19 - أن رجلا من الأنصار أوصى عند موته فأعتق ستة مماليك ، ليس له مال غيرهم ، أو قال : أعتق عند موته ستة مماليك ليس له شيء غيرهم ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا ، ثم دعاهم فجزأهم ثلاثة أجزاء ، فأقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة
الراوي: عمران بن الحصين المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/301
خلاصة حكم المحدث: ثابت

20 - سألت عليا كرم الله وجهه : هل عندكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء سوى القرآن ؟ فقال : لا ، والذي فلق الحبة ، وبرأ النسمة ، إلا أن يعطي الله عبدا فهما في كتابه ، وما في الصحيفة ، قلت : وما في الصحيفة ؟ قال : العقل وفكاك الأسير ، وألا يقتل مؤمن بكافر
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/310
خلاصة حكم المحدث: ثابت

21 - أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائطا لقوم ، فأفسدت فيه ، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن على أهل الأموال حفظها بالنهار ، وما أفسدت الموشي بالليل فهو ضامن على أهلها
الراوي: البراء بن عازب المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/316
خلاصة حكم المحدث: ثابت باتصاله ومعرفة رجاله

22 - أنا ناقة البراء دخلت حائط رجل من الأنصار ، فأفسدت فيه ، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم : على أهل الحوائط حفظها بالنهار ، وعلى أهل الماشية ما أفسدت ماشيتهم بالليل
الراوي: البراء بن عازب المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/316
خلاصة حكم المحدث: ثابت باتصاله ومعرفة رجاله

23 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن ، فكان يقول : التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله ، سلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/44
خلاصة حكم المحدث: يحتمل أن يكون ثابتاً

24 - أن النبي صلى الله عليه وسلم أوتر أول الليل وآخره
الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/46
خلاصة حكم المحدث: ثابت

25 - قلت : يا رسول الله ! إذا جامع أحدنا فأكسل ؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : ليغسل ما مس المرأة منه ، وليتوضأ ، ثم ليصل
الراوي: أبي بن كعب المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/66
خلاصة حكم المحدث: [إسناده ثابت]

26 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع فجحش شقه الأيمن ، فصلى صلاة من الصلوات وهو قاعد ، فصلينا وراءه قعودا ، فلما انصرف قال : إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/76
خلاصة حكم المحدث: ثابت

27 - أنها لما قدمت المدينة أخبرتهم أنها ابنة أبي أمية بن المغيرة فكذبوها ، وقالوا : ما أكذب الغرائب ، حتى أنشأ أناس منهم الحج ، فقالوا : أتكتبين إلى أهلك ؟ فكتبت معهم ، فرجعوا إلى المدينة ، قالت : فصدقوني وازددت عليهم كرامة ، فلما حللت جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطبني ، فقلت له : ما مثلي نكح ، أما أنا فلا ولد في وأنا غيور ذات عيال ، قال : أنا أكبر منك ، وأما الغيرة فيذهبها الله ، وأما العيال فإلى الله ورسوله ، فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يأتيها ويقول : أين زناب ؟ حتى جاء عمار بن ياسر فاختلجها ، فقال : هذه تمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت ترضعها ، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : أين زناب ؟ فقالت : قريبة بنت أبي أمية –وواقفها عندها - : أخذها عمار بن ياسر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني آتيكم الليلة ، قالت : فقمت فوضعت ثفالي ، وأخرجت حبات من شعير كانت في جرة ، وأخرجت شحما فعصدته له ، أو صعدته –شك الربيع - قالت : فبات رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصبح فقال حين أصبح : إن لك على أهلك كرامة ، فإن شئت سبعت لك وإن أسبع أسبع لنسائي
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 6/489
خلاصة حكم المحدث: ثابت

28 - أن رجلا مر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول ، فسلم عليه الرجل ، فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما جاوزه ناداه النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : إنما حملني على الرد عليك خشية أن تذهب فتقول : إني سلمت على النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرد علي ، فإذا رأيتني على هذه الحال فلا تسلم علي ، فإنك إن تفعل لا أرد عليك
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 2/108
خلاصة حكم المحدث: ثابت

29 - خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حنين ، فلما التقينا كانت للمسلمين جولة ، فرأيت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين ، قال : فاستدرت له حتى أتيته من ورائه ، قال : فضربته على حبل عاتقه ضربة ، وأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ، ثم أدركه الموت فأرسلني ، فلحقت عمر بن الخطاب ، فقلت له : ما بال الناس ؟ فقال : أمر الله ، ثم إن الناس رجعوا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه ، فقمت فقلت : من يشهد لي ؟ ثم جلست ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه ، فقلت : من يشهد لي ؟ ثم جلست ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قتل قتيلا فله سلبه ، فقمت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما لك يا أبا قتادة ؟ فقصصت عليه القصة ، فقال رجل من القوم : صدق يا رسول الله ، وسلب ذلك القتيل عندي ، فأرضه منه ، فقال أبو بكر : لاها الله إذا ، لا يعمد إلى أسد من أسد الله عز وجل يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صدق فأعطه إياه ، فأعطانيه ، فبعت الدرع وابتعت به مخرفا في بني سلمة ، فإنه لأول مال تأثلته في الإسلام
الراوي: أبو قتادة الأنصاري المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 5/307
خلاصة حكم المحدث: ثابت معروف

30 - دفع إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه كتاب الصدقة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : بسم الله الرحمن الرحيم ، هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين التي أمر الله تعالى بها ، فمن سئلها على وجهها من المؤمنين فليعطها ، ومن سئل فوقها فلا يعطه : في أربع وعشرين من الإبل فما دونها الغنم ، في كل خمس شاة ، فإذا بلغت خمسا وعشرين إلى خمس وثلاثين من الإبل ففيها ابنة مخاض أنثى ، فإن لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر ، فإذا بلغت ستا وثلاثين إلى خمس وأربعين ففيها بنت لبون أنثى ، فإذا بلغت ستا وأربعين إلى ستين ففيها حقة طروقة الجمل ، فإذا بلغت واحدا وستين إلى خمس وسبعين ففيها جذعة ، فإذا بلغت ستا وسبعين إلى تسعين ففيها ابنتا لبون ، فإذا بلغت إحدى وتسعين إلى عشرين ومائة ففيها حقتان طروقتا الجمل ، فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين بنت لبون ، وفي كل خمسين حقة ، وأن بين أسنان الإبل في فريضة الصدقة : من بلغت عنده من الإبل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين إن استيسر عليه ، أو عشرين درهما ، فإذا بلغت عليه الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فإنها تقبل منه الجذعة ، ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 3/11
خلاصة حكم المحدث: ثابت

31 - نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ، قال عبد الله بن أبي بكر : فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن ، فقالت : صدق ، سمعت عائشة تقول : دف ناس من أهل البادية حضرة الأضحى في زمان النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ادخروا لثلاث وتصدقوا بما بقي ، قالت : فلما كان بعد ذلك قيل : يا رسول الله ! لقد كان الناس ينتفعون بضحاياهم يجملون منها الودك ويتخذون منها الأسقية ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وما ذاك ؟ أو كما قال ، قالوا : يا رسول الله ، نهيت عن إمساك لحوم الضحايا بعد ثلاث ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما نهيتكم من أجل الدافة التي دفت حضرة الأضحى ، فكلوا وتصدقوا وادخروا
الراوي: عائشة المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 1/103
خلاصة حكم المحدث: تام محفوظ

- كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس ، فقال : بايعوني على ألا تشركوا بالله شيئا –وقرأ عليهم الآية - فمن وفى منكم فأجره على الله ، ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب فهو كفارة له ، ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فهو إلى الله عز وجل ، إن شاء غفر له وإن شاء عذبه
الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 7/349
خلاصة حكم المحدث: لم أسمع في الحدود أبين من هذا

33 - سمعت معاوية بن أبي سفيان يوم عاشوراء وهو على المنبر ، منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أخرج قصة من شعر يقول : أين علماؤكم يا أهل المدينة ؟ سمعت رسول الله ينهى عن مثل هذه ، ويقول : إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذها نساؤهم ، ثم قال : سمعت رسول الله يقول في مثل هذا اليوم : إني صائم ، فمن شاء منكم فليصم
الراوي: معاوية بن أبي سفيان المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/79
خلاصة حكم المحدث: ليس من هذه الأحاديث شيء مختلف عندنا

- أنه سمع معاوية عام حج وهو على المنبر يقول : يا أهل المدينة أين علماؤكم ؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لهذا اليوم : هذا يوم عاشوراء ، ولم يكتب الله عليكم صيامه ، وأنا صائم ، فمن شاء منكم فليصم ، ومن شاء فليفطر
الراوي: معاوية بن أبي سفيان المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/80
خلاصة حكم المحدث: ليس من هذه الأحاديث شيء مختلف عندنا

35 - ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : كان يوما يصومه أهل الجاهلية ، فمن أحب منكم أن يصومه فليصمه ، ومن كرهه فليدعه
الراوي: معاوية بن أبي سفيان المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/80
خلاصة حكم المحدث: ليس من هذه الأحاديث شيء مختلف عندنا

36 - ما علمت رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يوما يتحرى صيامه ، فضله على الأيام إلا هذا اليوم يعني يوم عاشوراء
الراوي: معاوية بن أبي سفيان المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/81
خلاصة حكم المحدث: ليس من هذه الأحاديث شيء مختلف عندنا

37 - سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يقول : لا يخلون رجل بامرأة ، ولا يحل لامرأة أن تسافر إلا ومعها ذو محرم ، فقام رجل فقال : يا رسول الله ، إني اكتتبت في غزوة كذا وكذا ، وإن امرأتي انطلقت حاجة ، قال : فانطلق فاحجج بامرأتك
الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/129
خلاصة حكم المحدث: ثابت

38 - أن أباه أتى به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أكل ولدك نحلت مثل هذا ؟ قال : لا ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فارجعه
الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/149
خلاصة حكم المحدث: ثابت

39 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيه بالدية في ثلاث سنين
الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 7/275
خلاصة حكم المحدث: لا أعلم فيه اختلافاً

40 - أن أبا بكر أمر رجلا في زمان النبي صلى الله عليه وسلم أصاب حدا بالاستتار ، وأن عمر أمره به
الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 7/349
خلاصة حكم المحدث: صحيح

41 - أن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهبت ولاء بني يسار لابن عباس
الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 5/281
خلاصة حكم المحدث: ثابت معروف

42 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين : من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه
الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 9/206
خلاصة حكم المحدث: ثابت صحيح

43 - أنه التمس صرفا بمائة دينار ، قال : فدعاني طلحة بن عبيد الله ، فتراوضنا حتى اصطرف مني ، وأخذ الذهب يقلبها في يده ، ثم قال : حتى يأتي خازني من الغابة ، أو حتى تأتي خزنتي من الغابة ، وعمر بن الخطاب يسمع ، فقال عمر : لا والله لا تفارقه حتى تأخذ منه ، ثم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء ، والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء ، والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء ، والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 4/53
خلاصة حكم المحدث: قرأته على مالك صحيحا لا شك فيه

- عمن صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف : أن طائفة صفت معه ، وطائفة وجاه العدو ، فصلى بالذين معه ركعة ثم ثبت قائما ، فأتموا لأنفسهم ، ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو ، وجاءت الطائفة الأخرى فصلى بهم الركعة التي بقيت من صلاته ، ثم ثبت جالسا ، وأتموا لأنفسهم ، ثم سلم بهم
الراوي: من صلى مع النبي صلاة الخوف المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 8/522
خلاصة حكم المحدث: ثابت

46 - جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن اللقطة ، فقال : اعرف عفاصها ووكاءها ، ثم عرفها سنة ، فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها
الراوي: زيد بن خالد الجهني المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 8/620
خلاصة حكم المحدث: ثابت

47 - أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أن يزوجه امرأة ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : التمس ولو خاتما من حديد ، فقال : لا أجد ، فزوجه إياها بما معه من القرآن
الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 8/612
خلاصة حكم المحدث: ثابت

- أن شريحا قضى بالعمرى لأعمى ، فقال : بم قضيت لي يا أبا أمية ؟ قال : ما أنا قضيت لك ، ولكن قضى لك محمد صلى الله عليه وسلم منذ أربعين سنة ، قضى أن من أعمر شيئا حياته فهو له حياته وموته ، قال سفيان أو عبد الوهاب : فهو لورثته إذا مات
الراوي: شريح المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 5/132
خلاصة حكم المحدث: يروى من وجوه ثابتة مسندة

49 - صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته وهو شاك ، فصلى جالسا وصلى خلفه قوم قياما ، فأشار إليهم أن اجلسوا ، فلما انصرف قال : إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فإذا ركع فاركعوا ، وإذا رفع فارفعوا ، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا
الراوي: عائشة المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 8/536
خلاصة حكم المحدث: ثابت

50 - عن عائشة رضي الله عنها أنها أرادت أن تشتري جارية تعتقها ، فقال أهلها : نبيعكها على أن ولاءها لنا ، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يمنعك ذلك ، فإنما الولاء لمن أعتق
الراوي: عائشة المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 9/425
خلاصة حكم المحدث: ثابت

- نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ، قال عبد الله بن أبي بكر : فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن ، فقالت : صدق ، سمعت عائشة تقول : دف ناس من أهل البادية حضرة الأضحى في زمان النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ادخروا لثلاث وتصدقوا بما بقي ، قالت : فلما كان بعد ذلك قيل : يا رسول الله ! لقد كان الناس ينتفعون بضحاياهم يجملون منها الودك ويتخذون منها الأسقية ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وما ذاك ؟ أو كما قال ، قالوا : يا رسول الله ، نهيت عن إمساك لحوم الضحايا بعد ثلاث ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما نهيتكم من أجل الدافة التي دفت حضرة الأضحى ، فكلوا وتصدقوا وادخروا
الراوي: عائشة المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 1/103
خلاصة حكم المحدث: تام محفوظ

52 - كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس ، فقال : بايعوني على ألا تشركوا بالله شيئا –وقرأ عليهم الآية - فمن وفى منكم فأجره على الله ، ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب فهو كفارة له ، ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فهو إلى الله عز وجل ، إن شاء غفر له وإن شاء عذبه
الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 7/349
خلاصة حكم المحدث: لم أسمع في الحدود أبين من هذا

53 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالدية على العاقلة
الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 7/284
خلاصة حكم المحدث: لم أعلم فيه مخالفاً

54 - أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم : في السن خمس
الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 7/307
خلاصة حكم المحدث: لم أر بين أهل العلم خلافاً

55 - أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم منه ما وصفنا من خاتم الحديد ، وقال : ما تراض به الأهلون
الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 6/414
خلاصة حكم المحدث: ثابت

57 - عن النبي صلى الله عليه وسلم بأنه قضى بنصف عشر الدية على العاقلة
الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 7/252
خلاصة حكم المحدث: ثابت

58 - وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى أبو بكر إلى جنبه قائما
الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 8/537
خلاصة حكم المحدث: ثابت

59 - أن النبي صلى الله عليه وسلم أفرد غير كراهية للتمتع
الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 8/586
خلاصة حكم المحدث: ثابت

60 - إن عمر بن عبد العزيز دعا بصحيفة فزعموا أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب بها إلى معاذ بن جبل ، فإذا فيها : في كل ثلاثين تبيع ، وفي كل أربعين مسنة
الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 3/22
خلاصة حكم المحدث: لا أعلم فيه خلافاً

- مررت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه ، فلم يرد علي حتى قام إلى جدار ، فحته بعصا كانت معه ، ثم مسح يديه على الجدار ، فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي
الراوي: ابن الصمة المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 2/108
خلاصة حكم المحدث: ثابت

62 - أخذ الصدقة كل عام سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم
الراوي: محمد بن شهاب الزهري المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 3/41
خلاصة حكم المحدث: مما لا اختلاف فيه

63 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا القرآن ، فكان يقول : التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله ، سلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 1/119
خلاصة حكم المحدث: صحيح

64 - أن رجلا مر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول ، فسلم عليه الرجل ، فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما جاوزه ناداه النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : إنما حملني على الرد عليك خشية أن تذهب فتقول : إني سلمت على النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرد علي ، فإذا رأيتني على هذه الحال فلا تسلم علي ، فإنك إن تفعل لا أرد عليك
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 2/108
خلاصة حكم المحدث: ثابت

65 - أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صلاة الليل مثنى مثنى ، فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة ، توتر له ما قد صلى
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 8/486
خلاصة حكم المحدث: ثابت

66 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين المغرب والعشاء ولم يتطوع بينهما ، ولا على إثر واحدة منهما
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 8/512
خلاصة حكم المحدث: ثابت

67 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع سارقا في خمسة دراهم
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 7/324
خلاصة حكم المحدث: أقرب من أن يكون صحيحاً

68 - استسلف بكرا فجاءته إبل من الصدقة ، فقال أبو رافع : فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقضي الرجل بكره ، فقلت : يا رسول الله ! إني لم أجد في الإبل إلا جملا خيارا رباعيا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أعطه إياه ؛ فإن خيار الناس أحسنهم قضاء
الراوي: أبو رافع مولى رسول الله المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 4/241
خلاصة حكم المحدث: ثابت

69 - خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حنين ، فلما التقينا كانت للمسلمين جولة ، فرأيت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين ، قال : فاستدرت له حتى أتيته من ورائه ، قال : فضربته على حبل عاتقه ضربة ، وأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ، ثم أدركه الموت فأرسلني ، فلحقت عمر بن الخطاب ، فقلت له : ما بال الناس ؟ فقال : أمر الله ، ثم إن الناس رجعوا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه ، فقمت فقلت : من يشهد لي ؟ ثم جلست ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه ، فقلت : من يشهد لي ؟ ثم جلست ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قتل قتيلا فله سلبه ، فقمت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما لك يا أبا قتادة ؟ فقصصت عليه القصة ، فقال رجل من القوم : صدق يا رسول الله ، وسلب ذلك القتيل عندي ، فأرضه منه ، فقال أبو بكر : لاها الله إذا ، لا يعمد إلى أسد من أسد الله عز وجل يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صدق فأعطه إياه ، فأعطانيه ، فبعت الدرع وابتعت به مخرفا في بني سلمة ، فإنه لأول مال تأثلته في الإسلام
الراوي: أبو قتادة الأنصاري المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 5/307
خلاصة حكم المحدث: ثابت معروف

70 - أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب ، ومهر البغي ، وحلوان الكاهن
الراوي: أبو مسعود البدري الأنصاري المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 8/607
خلاصة حكم المحدث: ثابت

71 - جئنا أبا هريرة رضي الله عنه في صاحب لنا قد أفلس ، فقال : هذا الذي قضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيما رجل مات أو أفلس فصاحب المتاع أحق بمتاعه إذا وجده بعينه
الراوي: أبو هريرة المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 4/415
خلاصة حكم المحدث: ثابت

72 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت في الصبح ، فقال : اللهم انج الوليد بن الوليد ، وسلمة بن هشام ، وعياش بن أبي ربيعة
الراوي: أبو هريرة المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 8/410
خلاصة حكم المحدث: ثابت

73 - أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة إذا زنت ، فقال : إذا زنت أمة أحدكم فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم بيعوها في الرابعة ، ولو بضفير حبل
الراوي: أبو هريرة و زيد بن خالد المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 8/463
خلاصة حكم المحدث: ثابت

74 - دفع إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه كتاب الصدقة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : بسم الله الرحمن الرحيم ، هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين التي أمر الله تعالى بها ، فمن سئلها على وجهها من المؤمنين فليعطها ، ومن سئل فوقها فلا يعطه : في أربع وعشرين من الإبل فما دونها الغنم ، في كل خمس شاة ، فإذا بلغت خمسا وعشرين إلى خمس وثلاثين من الإبل ففيها ابنة مخاض أنثى ، فإن لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر ، فإذا بلغت ستا وثلاثين إلى خمس وأربعين ففيها بنت لبون أنثى ، فإذا بلغت ستا وأربعين إلى ستين ففيها حقة طروقة الجمل ، فإذا بلغت واحدا وستين إلى خمس وسبعين ففيها جذعة ، فإذا بلغت ستا وسبعين إلى تسعين ففيها ابنتا لبون ، فإذا بلغت إحدى وتسعين إلى عشرين ومائة ففيها حقتان طروقتا الجمل ، فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين بنت لبون ، وفي كل خمسين حقة ، وأن بين أسنان الإبل في فريضة الصدقة : من بلغت عنده من الإبل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين إن استيسر عليه ، أو عشرين درهما ، فإذا بلغت عليه الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فإنها تقبل منه الجذعة ، ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 3/11
خلاصة حكم المحدث: ثابت

75 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه ، فجحش شقه الأيمن ، فصلى في بيته قاعدا وصلى خلفه قوم قياما ، فأشار إليهم أن اجلسوا ، ثم قال : إنما جعل الإمام ليؤتم به ، وقال : فإذ صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 8/536
خلاصة حكم المحدث: ثابت

- خرج النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة حتى إذا كان بكراع الغميم وهو صائم ، ثم رفع إناء فيه ماء فوضعه على يديه وهو على الرحل ، فحبس من بين يديه وأدركه من وراءه ، ثم شرب والناس ينظرون
الراوي: جابر المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 2/655
خلاصة حكم المحدث: ثابت

77 - ولم يكن عمر أخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس أهل هجر
الراوي: عبد الرحمن بن عوف المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 5/408
خلاصة حكم المحدث: ثابت

- أن عمر بن الخطاب ملك مائة سهم من خيبر اشتراها ، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ! إني أصبت مالا لم أصب مثله قط ، وقد أردت أن أتقرب به إلى الله عز وجل ، فقال : احبس الأصل ، وسبل الثمرة
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 5/108
خلاصة حكم المحدث: ثابت

79 - أن عمر بن الخطاب قال : يا رسول الله ! إني أصبت مالا من خيبر لم أصب مالا قط أعجب إلي أو أعظم عندي منه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن شئت حبست أصله ، وسبلت ثمره ، فتصدق به عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم حكى صدقته به
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 5/108
خلاصة حكم المحدث: ثابت

- رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة يرفع يديه حتى تحاذي منكبيه ، وإذا أراد أن يركع وبعدما يرفع رأسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 2/234
خلاصة حكم المحدث: أثبت إسناداً